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    都是些关于修炼上的道理。

    师父说，从元婴期开始，修炼修的就是道了。道有无数条，但运用道的手段大体只分为三大类。

    我问，是哪三类？

    “第一种，是御道于物。比如剑修、刀修。”

    “第二种，是御道于身。比如，你带回来的功法中有一门叫《金身决》的功法，就是典型的御道于身法门。”

    “第三种，则叫御道外化。这个也很好理解，比如你曾经创出来的那些小法术，就是最粗浅的御道外化。”

    我问：“这三种哪一种最厉害？”

    师父想了想，说：“这个不好说。但其中最难学的是御道于身。因为，人的身体本就玄妙复杂，而御道于身是将道与自己的身体融合，这牵扯的内容太过庞杂。所以，能御道于身的修士实属罕见。”

    “其次，则是御道于物。将自己所悟之道，与剑、刀之类的灵物融合，虽然比御道于身要容易一些，但依旧很难入门。”

    师父说到这里时，看了我一眼：“对了，你和雷鸣虽然都会剑气，剑气也能融合道，但这是取巧的御道于物，还算不得真正的剑修。剑气融道，比真正的灵剑融道要简单得多。真正的剑修，至少需要元婴境界，而且一定要将道融于自己的本命灵剑。”

    “而御道外化，是最基础却也最复杂的运用方式。说它基础是因为，每一个悟道的修士，都能如此运用道。而说它复杂则是因为，相同的道，不同的外化方式，差异巨大，全看修士的天赋能力。”

    我大约明白过来。

    目前，我还没有悟道，但我隐隐觉得目前我能吃灵石，或许是某种御道于身。

    只是，这是一种什么道？

    吃之道吗？

    随着对元婴期的了解越多，我就越发想要晋升。

    于是，努力修炼。

    但几天后，一件事打断了我的修炼。

    我们潜崀宗每隔一段时间，会组织五层以上的练气期弟子去东海和南海试炼。而每次去，都会派若干金丹期长辈带队。

    我很光荣的被选为了其中一位“长辈”。


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